La comunión de los santos es el resultado de la unidad del espíritu en el vínculo de la paz, con el propósito de llegar a la unidad de la fe, “Y perseveraban en la doctrina de los apóstoles y en la comunión unos con otros, en el partimiento del pan, en las oraciones” (Hechos 2:42). “Y perseveraban unánimes cada día en el templo, y partiendo el pan en las casas, comían juntos con alegría y sencillez de corazón” (Hechos 2:46). “La copa de bendición que bendecimos, ¿no es la comunión de la sangre de Cristo?, el pan que partimos ¿no es la comunión del cuerpo de Cristo? Siendo uno solo el pan, nosotros, con ser muchos, somos un cuerpo; pues todos participamos de aquel mismo pan” (1ª Corintios 10:16-17). “Este es el mensaje que hemos oído del él y os anunciamos: Dios es luz, y no hay ningunas tinieblas en él. Si decimos que tenemos comunión con él y andamos en tinieblas mentimos y no practicamos la verdad; pero si andamos en luz como él está en luz, tendremos comunión unos con otros y la sangre de Jesucristo su hijo nos limpia de todo pecado” (1ª Juan 1:5-7). La noche en que fue entregado el Señor, celebró la pascua con los apóstoles, después de los cuales instituyó la cena o partimiento del pan, “Y tomó el pan y doy gracias y lo partió diciendo: Este es mi cuerpo que por vosotros es dado, haced esto en memoria de mí. De igual manera después que hubo sanado tomó la copa diciendo esta copa es mi nuevo pacto en mi sangre que por vosotros se derrama” (Lucas 22:19-20). Pablo instruyó a la iglesia como observarla. “De manera que cualquiera que comiere este pan y bebiere esta copa del Señor indignamente, será culpado de la sangre del Señor. Por tanto pruébese cada uno a sí mismo y coma así del pan, y beba de la copa. Porque el que come y bebe indignamente, sin discernir el cuerpo del Señor, juicio come y bebe para sí. Por lo cual hay muchos enfermos y debilitados entre nosotros, y muchos duermen. Si, pues nos examinásemos a nosotros mismos no seríamos juzgados, más siendo juzgados, somos castigados por el Señor para que no seamos condenados con el mundo. Así que, hermanos míos, cuando nos reunís a comer, esperaos unos a otros. Si alguno tuviere hambre, coma en su casa, para que no os reunáis para juicio ” (1ª Corintios 11:27-34). Así fue instituido el uso del pan literal y del fruto de la vid, los cuales se toman literalmente, como emblema del cuerpo partido y de la sangre derramada. Hay también un significado espiritual y una bendición al participar de ella, la cual es la memoria de su muerte y es la confesión de que todos los que participamos somos un cuerpo.

Es el gobierno que él ejerce por su espíritu en los creyentes. He aquí el reino de Dios está entre vosotros (Lucas 17:21)Porque el reino de Dios no es comida ni bebida sino justicia, paz y gozo en el Espíritu Santo (Romanos 14:17) El establecimiento de Jesucristo, hijo de David en el trono de Israel y el milenio sería la manifestación gloriosa del reino de Jesucristo sobre toda la tierra. No harán mal ni dañaran en todo mi santo monte; porque la tierra será llena del conocimiento de la gloria de Jehová, como las aguas cubren el mar (Habacuc 2:14) Y él envía a Jesucristo, que os fue antes anunciado a quien de cierto es necesario que el cielo reciba hasta los tiempos de la restauración de todas las cosas, de que habló Dios por boca de sus santos profetas que han sido desde el tiempo antiguo(Hechos 3:20-21)Los cielos nuevos y la tierra nueva son la tercera y última etapa del reino de Dios, Porque como los cielos nuevos y la tierra nueva que yo hago permanecerán vuestra descendencia y vuestro nombre (Isaías 66:22)Pero nosotros esperamos, según sus promesas cielos nuevos y tierra nueva en los cuales reina la justicia (2ª Pedro 3:13) Vi un cielo nuevo y una tierra nueva, porque el primer cielo y la primera tierra pasaron y el mar ya no existía más (Apocalipsis 21:1)

La resurrección es la esperanza del cristianismo. “Yo sé que mi redentor vive, y al fin se levantará sobre el polvo; y después de deshecha esta mi piel, en mi carne he de ver a Dios; al cual veré por mí mismo y mis ojos le verán y no otro, aunque mi corazón desfallece dentro de mí” (Job 19:25-27).

“En cuanto a mí veré tu rostro en justicia; estaré satisfecho cuando despierte a tu semejanza” (Salmo 17:15). Lo dijo Jesús: “Yo soy la resurrección y la vida; el que cree en mí aunque esté muerto vivirá” (Juan 11:25). “Pero que ahora ha sido manifestado por la aparición de nuestro Señor Jesucristo, el cual quitó la muerte y sacó a la luz la vida y la inmortalidad por el evangelio” (2ª Timoteo 1:10). DE JESUCRISTO: La resurrección de Jesucristo marca la esperanza del cristianismo. Viéndolo antes, habló de la resurrección de Cristo que su alma no fue dejada en el hades ni su carne vio corrupción (Hechos 2:31, léase Hechos 4:2, 1ª Corintios 15:1-20). DE LOS JUSTOS: La resurrección de los justos es la promesa de Dios a través de los patriarcas, profetas, del Señor y de los apóstoles, como la culminación de la carrera cristiana. “Y muchos de los que duermen en el polvo de la tierra serán despertados, unos para vida eterna y otros para vergüenza y confusión perpetua” (Daniel 12:2). “Porque así como en Adán todos mueren, también en Cristo todos serán vivificados” (1ª Corintios 15:21). “Pero los otros muertos no volvieron a vivir hasta que se cumplieron mil años. Esta es la primera resurrección. Bienaventurado y santo el que tiene parte en la primera resurrección, la segunda muerte no tiene potestad sobre estos, sino que serán sacerdotes de Dios y de Cristo, y reinarán con él mil años” (Apocalipsis 20:5-6). DE LOS INJUSTOS: Dios hará resurrección de los injustos, para traerlos a juicio ante el trono blanco. “Por cuanto ha establecido un día en el cual juzgará al mundo con justicia, por aquel varón a quien designó, dando fe a todos con haberlo levantado de los muertos” (Hechos 17:31). “No os maravilléis de esto; porque vendrá hora cuando todos los que están en el sepulcro oirán su voz; y los que hicieron lo bueno saldrán a resurrección de vida; los que hicieron lo malo, a resurrección de condenación” (Juan 5:28).

“Y vi un gran trono blanco y al que estaba sentado en el, de delante del cual huyeron la tierra y el cielo y ningún lugar se encontró para ellos y el que no se halló inscrito en el libro de la vida será lanzado en el lago de fuego” (Apocalipsis 20:11-15).

Creemos que se está acercando el tiempo de la aparición del Señor. “Tampoco, queremos hermanos que ignoréis acerca de los que duermen, para que no os entristezcáis como los otros, que no tienen esperanza. Porque si creemos que Jesús murió y resucitó, así también traerá con Jesús a los que durmieron en él. Por lo cual os decimos esto en palabra del Señor; que nosotros que vivimos, que habremos quedado, hasta la venida del Señor, no precederemos a los que durmieron porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel y con trompeta de Dios descenderá del cielo, y los muertos en Cristo resucitarán primero. Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire y así estaremos siempre con él” (1ª Tesalonicenses 4:13-17). “He aquí, os digo un misterio: No todos dormiremos; pero todos seremos transformados, en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta, porque se tocará la trompeta y los muertos serán resucitados incorruptibles, y nosotros seremos transformados. Porque es necesario que esto corruptible se vista de incorrupción y esto mortal se vista de inmortalidad. Y cuando esto corruptible se haya vestido de incorrupción y esto mortal se hay vestido de inmortalidad, entonces se cumplirá la palabra que está escrita: Sorbida es la muerte en victoria” (1ª Corintios 15:51-54). “Más nuestra ciudadanía está en los cielos, en donde también esperamos al salvador al Señor Jesucristo; el cual transformará el cuerpo de la humillación nuestra, para que sea semejante al cuerpo de la gloria suya, por el poder con el cual puede sujetar también sujetar a sí mismo todas las cosas” (Filipenses 3:20-21). Este gran acontecimiento se efectuará antes de la gran tribulación. “Anda pueblo mío entra en tus aposentos, cierra tras ti tus puertas; escóndete un poquito, por un momento, en tanto que pasa la indignación. Porque he aquí que Jehová sale de su lugar para castigar al morador de la tierra por su maldad contra él, y la tierra derramará la sangre derramada sobre ella, y no encubrirá la más a sus muertos” (Isaías 26:20-21). “Pues mucho más, estando ya justificados en su sangre, por él seremos salvos de la ira” (Romanos 5:9). “Y esperar de los cielos a su hijo el cual resucitó de los muertos a Jesús, quien nos libra de la ira venidera” (1ª Tesalonicenses 1:10).

“Por cuanto has guardado la palabra de mi paciencia, yo también te guardaré de la hora de la prueba que ha de venir sobre el mundo entero, para probar a los que moran en la tierra” (Apocalipsis 3:10).

Es la ira de Dios contra este mundo pecador y en este tiempo Dios se volverá a Israel para levantarlo. “En aquel tiempo se levantará Miguel el gran príncipe que estará de parte de los hijos de tu pueblo, y será tiempo de angustia, cual nunca fue desde que hubo gente hasta entonces: Pero en aquel tiempo será levantado tu pueblo, todos los que hallen inscritos en el libro” (Daniel 12:1). “Porque habrá entonces gran tribulación, cual no la ha habido desde el principio del mundo hasta ahora. Ni la habrá. Y si aquellos días no fuesen acortados nadie seria salvo, más por causa de los escogidos, aquellos días serán acortados” (Mateo 24:21-22). “Y a vosotros que sois atribulados, daros reposo con nosotros, cuando se manifieste el Señor Jesús con los ángeles de su poder, en llamas de fuego, para dar retribución a los que no conocieron a Dios, ni obedecen al evangelio de nuestro Señor Jesucristo, los cuales sufrirán pena de eterna perdición, excluidos de la presencia de Dios y de la gloria de su poder” (2ª Tesalonicenses 1:7-9). “De estos también profetizó, séptimo desde Adán, diciendo: He aquí vino el Señor con sus santas decenas de millares para hacer juicio contra todos, y dejar convictos a todos los impíos de sus obras impías que han hecho impíamente, y de todas las cosas duras que los pecadores impíos han hablado contra él” (Judas 14-15).